宗教上の教義が不条理にもかかわらず存続してきた理由。 自らの教義を騙（かた）るそれらの表象は、経験の沈殿や思索の最終的な結果ではなく、錯覚であり、人類の最古にして最強の、そしてもっとも差し迫った欲望の成就である。（20-32） ここで使われている…